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朱熹、陆九渊与王守仁理学思想比较
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ISBN/ISSN：978-7-5201-6867-0
价格：CNY178.00
出版：北京 社会科学文献出版社 ,2020
载体形态：384页 ;24cm
附注：国家社科基金后期资助项目
简介：本书以理、性、心、知四个范畴为中心, 通过对朱熹、陆九渊和王守仁三者思想的比较分析, 对理学从朱学时代到王学时代的演进脉络进行了探讨和概括。本书认为, 理范畴存在客观性与主观性的内在矛盾, 理学的发展正是解决这一内在矛盾的过程, 并最终走向主观性; 性范畴逐渐被弱化 (包括淡化和泛化两种方式), 最终丧失了其道德本体的地位; 心范畴的作用从“心具理”走向“心生理”, 这是与理范畴的主观化过程相一致的; 知范畴从“格物致知”的理性认知逐渐走向了“知行合一”的本能直觉。在对理范畴客观性的认识以及心理关系、知行关系方面, 朱学与陆学实际上更接近, 而二者与王学之间的差异则是本质上的。从朱陆到阳明, 理学逐渐演进为彻底的实践之学、方便之学, 得以从士大夫阶层逐渐走向民间。
并列题名：Comparative study of Zhu Xi, Lu Jiuyuan and Wang Shouren's neo-confucianism :centered on four categories of reason, nature, mind and knowledge
中图分类号：B248.24
责任者：毕游, (1969-) 著
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豆瓣内容简介：
《朱熹、陆九渊与王守仁理学思想比较：以理、性、心、知四个范畴为中心》以理、性、心、知四个范畴为中心，通过对朱熹、陆九渊和王守仁三者思想的比较分析，对理学从朱学时代到王学时代的演进脉络进行了探讨和概括。
《朱熹、陆九渊与王守仁理学思想比较：以理、性、心、知四个范畴为中心》认为，理范畴存在客观性与主观性的内在矛盾，理学的发展正是解决这一内在矛盾的过程，并最终走向主观性；性范畴逐渐被弱化（包括淡化和泛化两种方式），最终丧失了其道德本体的地位；心范畴的作用从“心具理”走向“心生理”，这是与理范畴的主观化过程相一致的；知范畴从“格物致知”的理性认知逐渐走向了“知行合一”的本能直觉。在对理范畴客观性的认识以及心理关系、知行关系方面，朱学与陆学实际上更接近，而二者与王学之间的差异则是本质上的。从朱陆到阳明，理学逐渐演进为彻底的实践之学、方便之学，得以从士大夫阶层走向民间。
豆瓣作者简介：
毕游，1969年7月出生，2006年9月考入中国社会科学院研究生院历史系，攻读中国思想史专业，师从社科院历史研究所研究员王启发先生。2009年7月获历史学硕士学位，并进入中国国家博物馆工作。2010年9月考入中国社会科学院研究生院历史系，继续攻读中国思想史专业，先后师从卢钟锋先生（去世）和陈祖武先生，2013年7月获历史学博士学位。2014年9月被聘为中国国家博物馆副研究馆员，2019年9月被聘为研究馆员。长期从事中国思想史领域研究，先后发表有关司马光政治思想研究，朱熹、陆九渊、王守仁理学思想比较研究多篇论文。
目录：
【绪论篇】
第一章 从南宋到明中期的历史演进
一 理学发展的社会基础
二 政治对理学发展的需求及理学的工具化
三 社会思潮的新方向
第二章 朱陆异同的历史公案
一 朱陆之争的发端
二 从朱陆和会到“晚年定论”
第三章 近现代关于朱、陆、王的比较研究
一 研究概说
二 有关理学范畴的哲学分析
【本论篇】
第四章 “理”范畴：从客观之理到主观之理
一 朱熹的“理”观念
二 陆九渊的“理”观念
三 朱陆后学“理”观念的演进
四 王守仁的“理”观念
本章小结
第五章 “性”范畴：从道德本体到逐渐弱化
一 朱熹的“性”观念
二 陆九渊的“性”观念
三 朱陆后学“性”观念的演进
四 王守仁的“性”观念
本章小结
第六章 “心”范畴：从心具理到心生理
一 朱熹的“心”观念
二 陆九渊的“心”观念
三 朱陆后学“心”观念的演进
四 王守仁的“心”观念
本章小结
第七章 “知”范畴：从理性认知到本能直觉
一 朱熹的“知”观念
二 陆九渊的“知”观念
三 朱陆后学“知”观念的演进
四 王守仁的“知”观念
本章小结
【终论篇】
第八章 从朱陆异同到朱王异同
一 朱熹、陆九渊与王守仁的思想异同辨析
二 理学思想从朱陆时代到阳明时代的发展脉络
参考文献
索引
致谢
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